מנהגים ומסורת

בס"ד

 בס"ד בחג הסוכות אנו מצווים במצוות סוכה ואומר שאדם יהפוך את ביתו לעראי וסוכתו לקבע וכן ישן וילמד ויסעד את ארוחותיו בסוכה. "בסוכות תשבו שבעת ימים" כך אנו מצווים. ולמה שבעת ימים ולא יותר או פחות? זאת כנגד שבעה ענני כבוד אשר ליוו את בני ישראל ביציאתם ממצרים. ארבע עננים כנגד ארבע רוחות …

מנהג יהודי תוניסיה לכנס את הנשים ( נשים כלות בנות, נכדות ) מעזרת הנשים לבית הכנסת בעת ברכת הכוהנים שלפני שעת הנעילה. מנהג ייחודי זה הוא רב חשיבות בקרב יהודי תוניסיה והוא נהוג מדורי דורות. בשעת הברכה מתאספים כל בני המשפחה מסביב לסב או לאב, שמכנס תחת טליתו את כל …

לסדר הסימנים קראו בג'רבה "וורקאת אלקרע" ובתוניס וסביבותיה קראו לזה "וורקאת אלעסל". יש גרסאות שונות ונוסחים שונים יש המוסיפים ויש הגורעים וכל אחד ינהג לפי מנהג אבותיו ובשם השם יעשה ויצליח ניתן להעתיק מבלי לבקש רשות            

קינה מפורסמת אשר לא נמצאת בכל ספרי הקינות לט' באב . בנאבל ובג'רבה ואולי בקהילות נוספות בתוניסיה נהגו לומר אותה גם בבית הנפטר. קול ברמה נשמע ביללה קול נהי מציון המהוללה קול ברמה נשמע ביללה: חשבתי ימים הייתי גברת ביד יהוה עטרת תפארת ועתה אני שחרחורת טבעתי בבור ביוון מצולה קול ברמה …

בס"ד נוהגים מנהגי אבלות מי"ז בתמוז עד אחרי ט' באב (ראה בהרחבה בחודש תמוז).  "משנכנס אב ממעטין בשמחה" לא מסתפרים ולא מכבסים, לא אוכלים בשר ולא שותים יין. חוץ משבת קודש. נוהגים לא ללכת לים בתשעת הימים כי הם ימי פורענות והים מועד לפורענויות, וכן לא ללבוש בגד חדש בתשעת …

לתקופה הזאת קראנו בערבית-יהודית תוניסאית "אגין" [Agein] או "איאמאת-אל-ת'קאל" [Ayamat-El-Tkal] (בתרגום מילולי : הימים הכבדים). אלה היו הביטויים ששימשו את הורינו כשדיברו על 9 באב והימים שקודמים לו. הימים האלה היו כבדים מחששות ואיסורים, ימים חמורי סבר, מלאי איפוק, ללא חגיגות וללא ביטויי שמחה, בלי להסתפר, בלי לקנות בגדים חדשים או כל …